1 “洋”为“中”用
借用译语中现成的、受众(addressee) 耳熟能详的表达法来替代原语信息。
有一位译者在陪同美国客商游玩时，恰逢清明节。看到路上来来往往的扫墓者，美国客商非常纳闷，便问译者， “Is this a special day forthe Chinese ? What’s that for ?”。或许是情急，译者一时想不起贴切的译文，便灵机一动，说：
“It’s a t raditional Chinese‘Memorial Day’for worshiping at ancest ral graves. ”
美国客商听后，恍然大悟，连声说：“I see. Isee. ”从严格意义上说，这不是一个忠实的翻译，因为Memorial Day 是指美国阵亡将士纪念日(原定为5 月30 日，现为5 月最后一个星期一，大多数州作为法定假日) ，而中国的清明节则是祭祀祖先(包括民族英雄，烈士等) 的传统节日。两者显然不同，但在苦于找不到一个合适字眼时，或许是一种“救急”的应变策略。
同样，据说有一位译者在翻译“梁山伯与祝英台”时，使用了“Romeo and J uliet”；在翻译“诸葛亮”时，使用了“Chinese Solomon”。
当然，这种作法也有一定的局限性。假如交际双方谈论的重心是这种语言的文化涵义，即谈论的重心是“清明节”的来龙去脉或“梁山伯与祝英台”和“诸葛亮”的故事或由此改编而成的剧本时，那么，我们最好还是采用传统的译法，以免造成不必要的混乱。再者，译者也不宜使用一些容易产生误解，甚至歪曲原语的译法，如翻译杜甫、韩愈等著名诗人的姓名时，就不宜根据他们的字，如杜子美和韩昌黎将其音译为“Jimmy Du”和“Charlie Han”。
2 言内明示
口译中要将原语的内涵和外延，及其所包含的文化信息用明明白白的语言表达出来。
